01/10/2025
我從基隆辦完和平營回來了，累得要死，跟大家分享我們營隊的成果。其中我特別喜歡這一點：
☮️我們共同的功課：
「我們需要主動了解彼此的需要和困境。對他人的恐懼與不了解，往往是人們相互敵視的主要根源，所以我們必須持續嘗試與那些價值觀與我們相距甚遠、不同國籍和立場的人進行溝通、搭建溝通的載體、或持續支持那些為和平溝通的努力。」
- 白
【2025 和平營共同宣言】
自 2014 年以來，和平營連結了沖繩、濟州、台灣與更多島嶼的人民。今年，我們再次相聚於基隆，以「生活空間的軍事化」為共同主題。來自不同語言、世代、性別、身份與背景的我們，因為共同的願望而聚集：在軍事化陰影加深的此刻，尋求和平、正義與新的安全想像。
☮️我們的共同認識
我們的最終共同遠景是活在一個任何國家都不需要軍事化的世界。
遺憾的是，我們看到土地、天空、太空和海洋正被軍事化吞噬。
自沖繩戰役中以來，沖繩就被當作是日本本土的「墊腳石」，並為此持續犧牲。及後，沖繩又被迫作為日本和美國的「軍事基地之島」。在過去的 80 年裡，沖繩居民的日常生活一直受到軍事化的侵蝕。同時，安倍政府用「台灣有事」一詞向公眾製造危機意識，並未致力於和平外交，並無視當地居民的意願，持續在琉球群島推動及加強自衛隊基地的建設。
在韓國，美軍基地的建設和跨國軍工複合體的擴張，正造成暴力和環境破壞。美軍群山空軍基地的擴建和新萬金機場的興建維穩了殖民佔領，並破壞了重要的蘇拉濕地，影響候鳥遷徙的路線。在濟州島，韓華系統公司正在「地下水受保護區」建設太空中心。然而，尹錫悅總統的戒嚴令的失敗，正顯示出普通人民的力量，能拒絕日常空間的軍事化，並證明去軍事化生活的可能。
面對中國政府持續的文攻武嚇，台灣被迫面對興起的戰爭威脅，台灣社會發展出一套備戰至上思維，社會空間正在被恐懼與動員壓縮，呈現敵我分化的二元對立，戰爭陰影讓人們彼此猜疑、分裂，社會運動甚至被標籤為敵人。和沖繩與濟州一樣，金馬被鑲嵌在犧牲鏈之上。移民、原住民、移工等族群的生活空間遭受侵蝕。
在香港，「一國兩制」並未帶來平等、自由、民主、解放與和平，中國政府對香港的政治、法律、媒體與公民社會進行高度控制，自治（民眾的共治）空間大幅削弱；高度軍事化的香港警察，強力鎮壓及逮捕示威者，使香港如今成為威權警察國度。
在中國，社會發展瓶頸積累的不滿情緒不被回應，威權統治與漢族中心的中華民族大一統思想不斷煽動及強化國族主義，甚至引發仇恨犯罪。中國南海巡航等軍事擴張所造成的威脅，又推進了亞洲各區域的進一步軍事化，給各地區的人民帶來苦難和壓迫。然而，即使是在中國行動者的圈子當中，這些問題常常不被認知，更沒有成為一個主流的行動議題。與此同時，公民社會的異議與行動被愈來愈高強度地監控和打壓。
美國正在國內逮捕並鎮壓致力於和平與集體人道主義的政治異議人士及組織。美國同時也以發展的名義，把韓國、日本和台灣捲入了軍工複合體的生意之中。美國的「分散式作戰」政策，在各地將民用海港、機場及交通基礎設施軍事化，使我們的連結系統淪為潛在威脅與攻擊目標。美國繼續建設破壞性極強的軍事基地，摧毀海洋生態。這些都將資本主義軍事主義的暴力政治經濟體系正常化。
在巴勒斯坦，以色列在美國的支持下正實施在加薩的種族滅絕，以及在約旦西岸的非法佔領。整個東亞地區的公司乃至政府，都被納入了以色列製造死亡的供應鏈中。台灣公司如榮剛、精鋼、全訊，正在向以色列提供超級合金材料和雷達通訊零件。台灣政府也直接向以色列地方政府捐款，目前正在考慮是否對位於被約旦河西岸的以色列殖民屯墾區醫療中心捐款。與此同時，韓國現代集團正在販售用於拆除約旦河西岸和加薩巴勒斯坦人房屋的機械。韓華系統和其他韓國武器製造商也在向以色列提供武器，並直接從種族滅絕中獲利。日本政府已完成了以色列製造的無人機的性能測試，並正在考慮進口。日本公司如住友商事和川崎重工業也參與其中，簽署了進口及代理無人機的合約。中國政府使用了以色列的監控系統，來監視東突厥。中國公司海康威視和道通科技的無人機和監控技術也被用於種族滅絕。
二戰結束 80 年後，在日本、朝鮮半島、中國、台灣及許多地方，仍然在殖民主義與戰爭記憶中受苦，然而社會也未徹底反思戰爭的責任。政府在缺乏民意和反思下主導的國防政策，強化敵意、阻礙多元的認識和對話，使人心成為武器。各個社會中不斷蔓延的排外主義，不僅將矛頭指向所謂的「外敵」，更在社會內部製造出以國族為界的撕裂與恐懼。
海洋正被戰爭化的力量占據，海軍軍演頻繁，海域被武器部署與衝突劃界，漁民生計受到威脅，生態系統遭到破壞。同時，軍備競賽也綁架了我們對島嶼的政治和經濟未來的想像。然而，海洋不該是戰場，而應是連結我們的生命共同體。
我們反對國族主義作為唯一的凝聚力、剝奪我們在此以外的對和平的想像。整個東亞的民間力量絕不會放棄，去實現一個沒有戰爭、沒有專制、沒有剝削的東亞。
我們希望以民間合作取代戰爭。民間社會應合作幫助彼此取得基本的需求，而不是首先訴諸和依賴國家主導的軍事化。
☮️我們共同的功課
1. 我們需要主動了解彼此的需要和困境。對他人的恐懼與不了解，往往是人們相互敵視的主要根源，所以我們必須持續嘗試與那些價值觀與我們相距甚遠、不同國籍和立場的人進行溝通、搭建溝通的載體、或持續支持那些為和平溝通的努力。
2. 我們的需要應被反思及具體定義。我們要的是人權、自由、民主、平等、健康、日常生活與生態永續，我們在重申自己的需要時，不應訴諸排外、國族主義及戰爭。
3. 我們需要知識與智慧。我們需要理解，在戰爭底下，是什麼力量會從中獲利，並分辨軍事化和戰爭中有什麼力量正假借「人民」的名字去取得正當性。我們需要反思，如何在戰爭議題中引入階級視野，辨識戰爭中的資本力量。我們需要分辨，有什麼公共資源正被抽離，用於武器、基地與產業，而不是人民生活及和平。我們需要了解軍國主義和父權制度是如何聯手構建支配邏輯，來延續性別暴力和戰爭的。我們需要了解身心障礙者的需求如何在戰爭時期被忽視。我們需要從海洋、島嶼、生態的角度認識和建構歷史，而不是從國家種族的角度。
☮️我們共同的承諾
1. 我們拒絕犧牲他人以得到自決。我們拒絕讓自己的和平建立在他人因軍事基地與武器部署而產生的痛苦之上。我們要讓天空還給飛鳥、海洋還給海魚、海龜、海豚、土地還給人民與生態。
2. 我們要挑戰自身脈絡中的軍國主義論述。我們要發展多元的和平語言，建立跨國公共領域。
3. 我們會持續批判帝國主義、殖民、軍事與資本的壓迫。我們與所有受害者站在一起，特別是烏克蘭、巴勒斯坦及世界各地受戰爭威脅的人們。我們共同反對以色列在加薩進行的種族滅絕，反對支持這場屠殺的軍工複合體。
4. 我們聲援那些被過去或現在的戰爭所創傷的人們，並將繼續反思我們阻止戰爭的責任。
5. 我們譴責侵略，並支援遭受暴力的受害者。我們會要求政府修改和／或起草立法，以支持那些逃離戰爭的人；我們會指出和譴責政府怎麼利用「受害者論述」來合理化自己的侵略行為。
6. 我們承諾在國界之外建立團結，讓人民的連帶取代軍事的邏輯，去取得我們的需要。
7. 我們希望未來能持續對話並舉辦和平營。讓來自不同地區的人們得以持續對話、建立團結與信任，並相互尊重，以防止戰爭發生。
2025年 和平之海島際和平營的60名參與者
