06/04/2026
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𝐆𝐄𝐍𝐄𝐑𝐀𝐋 𝐅𝐑𝐀𝐍𝐂𝐈𝐒𝐂𝐎 𝐋𝐔𝐂𝐀𝐒 - “𝐄𝐋 𝐏𝐀𝐓𝐑𝐈𝐀𝐑𝐂𝐀 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐒𝐈𝐄𝐑𝐑𝐀”
Tetelense por convicción y decisión propia, ya que a pesar de haber nacido en el pueblo de Comaltepec, perteneciente a Zacapoaxtla, el 24 de junio de 1834, nunca se identificó con la tradición conservadora que marginó a las comunidades indígenas en este municipio. Por ello adoptó a Tetela de ideología liberal como si fuera su tierra natal, por la que peleó, donde vivió y donde fue sepultado, como fue su última voluntad.
=== Primeros años ===
Su niñez y su primera juventud transcurrieron en medio de la vida sencilla y rudimentaria del campesino; pero tan pronto como llegó a la edad de la razón, inicio sus luchas por la libertad de los oprimidos, inicio su liderazgo en la sierra inicia a los 17 años apoyando a su padre José Manuel Lucas (acomodado comerciante y cardador de lana) en la violenta disputa que por la posesión de sus terrenos, los indígenas de Cuatecomaco o Xochiapulco sostienen en contra del hacendado español Domingo Salgado, dueño de la hacienda “La Manzanilla” y el rancho Xochiapulco, quien a su vez es apoyado por las autoridades “de razón” de Zacapoaxtla.
En 1853 encabezó un movimiento de rebelión en contra de las autoridades de Zacapoaxtla, que obligaban a los indígenas aprestar trabajos personales en la construcción de un templo católico.
Ingresó en el ejército liberal durante la revolución de Ayutla en 1854 y al morir asesinado su padre a principios de 1858, Lucas asume el liderazgo de los indígenas “cuatecomacos” durante la guerra de Reforma (1858-1860).
=== Batalla del 5 de Mayo ===
Junto a Juan Nepomuceno Méndez y Juan Crisóstomo Bonilla, combatió contra los franceses en la batalla de Puebla de 5 de mayo de 1862, siendo entonces capitán del 6° Batallón de la Guardia de Puebla, teniendo bajo su responsabilidad la 6ta. Compañía integrada por 26 milicianos de Xochiapulco. Dicha unidad de infantería estuvo apostada a lo largo de una trinchera que se extendía entre el fuerte de Guadalupe y el Fuerte de Loreto a lo largo del cerro de Acueyametepec. Como los indígenas de la Sierra solo tenían como armamento principal machetes tuvieron que emboscar en dicha trinchera a los zuavos (la infantería francesa) que intentaba tomar los fuertes.
=== Lucas evita la invasión francesa a la Sierra Norte de Puebla ===
Después del sitio de Puebla de 1863, Lucas se dedicó a contener los levantamientos conservadores en el oeste de la sierra desde junio y hasta septiembre, tomando por un corto periodo Chignahuapan y Aquixtla que eran conservadoras, siendo esta última la base el cura conservador José Ignacio Castilla, habiendo en este periodo enfrentamientos importantes en Tonalapa y Cuapancingo.
A finales de 1863 los franceses intentaron atacar la Sierra Norte de Puebla y el 13 de septiembre el coronel frances Jesús Lalanne entró a Zacapoaxtla a la cabeza de 807 zuavos, 500 soldados mexicanos conservadores de caballería (bajo el mando de Antonio Rodríguez Bocardo), y 600 “auxiliares” (reclutados en pueblos de Tlatlauqui y Zacapoaxtla), siendo recibos con honores.
El 4 de octubre de 1863 Lalanne y el hacendado conservador Antonio Rodríguez Bocardo contraatacaron con 600 hombres y sorprendieron a las fuerzas republicanas que defendían el puente estratégico que atravesaba el río Apulco. Las fuerzas francesas, poco familiarizadas con el terreno y con la poderosa corriente del río Apulco, y encontrándose bajo intenso fuego enemigo, se vieron arrinconadas entre un río que no se podía cruzar y un enemigo protegido por un espeso bosque. Los atacantes huyeron llenos de pánico.
Entre las 4 de la mañana y mediodía Lalanne perdió por lo menos 300 soldados ante el enemigo y otros muchos fueron llevados por el torrente. Las fuerzas republicanas incautaron 500 fusiles y cincuenta cajas de municiones. En su informe, el gobernador Maldonado atribuyó a Lucas el impresionante triunfo. Si han de creerse las estimaciones de Maldonado, menos de trescientos soldados de infantería en su mayoría milicianos indígenas (y sin entrenamiento formal) habían infligido daños comparables con las pérdidas francesas de la batalla del 5 de mayo de 1862. Lucas, habiendo espantado al enemigo, ocupó las alturas de Apulco.
Mientras tanto por el poniente avanzan fuerzas mexicanas conservadoras desde Chignahuapan y Aquixtla sobre Tetela de Ocampo. La infantería de Lucas cambió rápidamente de rumbo para defender el flanco occidental de Tetela contra las fuerzas de Chignahuapan, Tlaxco, Aquixtla y Tulancingo.
Maldonado y Lucas finalmente lograron expulsar a los franceses de Zacapoaxtla el 15 de octubre de 1863 y Lucas entró a Cuetzalán en la noche del 22 de octubre, y horas después se retiró a Zacapoaxtla con un considerable botín de municiones, a continuación Lucas volvió a tomar Tlatlauqui a pesar de la acérrima resistencia de Cantero y a finales de octubre Lucas no tardó en reocupar Zacatlán con un osado contraataque protagonizado por 600 tetelenses y xochiapulquenses.
El 24 de noviembre Maldonado y Lucas, contando con mil trescientos soldados y una pieza de artillería, volvieron a marchar sobre Cuetzalán, ahora ocupado por novecientos “traidores.” La artillería, con sus acertados disparos y bajo dirección de Lucas, prendió fuego al almacén de municiones del enemigo. Bajo una tronada torrencial, los conservadores se vieron desalojados de sus trincheras por xochiapulquenses que blandían machetes.
Los franceses, gravemente dañados ante esta serie de derrotas, dejaron de realizar campañas en el sur de la Sierra en lo que quedaba del año 1863, y optaron por mantener el control de la llanura.
De esta manera los franceses fracasaron en su intento de invadir la Sierra Norte y nunca pudieron pisar los suelos de Xochiapulco y Tetela.
=== Invasión Austriaca a la Sierra Norte ===
La accidentada topografía de las montañas y los bosques de la región fueron favorables a la defensa para hacer frente a las tropas extranjeras (legión austrohúngara) que invadieron la Sierra Norte de Puebla en 1865.
Según la tradición oral, el mismo Lucas realizaba incursiones espionaje en las líneas enemigas, haciéndose pasar como un humilde carbonero. Los invasores jamás sospecharon que tras la imagen de ese sencillo indígena estaba el fiero guerrero serrano.
Su cuartel de campaña durante la etapa de resistencia a la Legión de Voluntarios Austriacos estuvo en la cima del cerro de Cuatecomaco donde aún existe una red de trincheras y miradores.
Su estrategia principal es la guerra de guerrillas ya que sus fuerzas luchan en gran inferioridad de circunstancias teniendo que recurrir continuamente a machetes, palos y piedras. Los indígenas eran diestros en el uso de la honda, siendo arengados por Juan Francisco Lucas con las palabras nahuas: “Uan ce mano in tenat, uan ce mano in honda, uan ce run, uan ce chingadazo” (“Con una mano en el tenate, con una mano en la honda, con un giro y el chingadazo”).
De mediados de 1865 a principios de 1866, hubo varios encuentros militares entre las fuerzas irregulares mexicanas y el Cuerpo de Voluntarios Austriacos al mando de Franz Thun, entre los enfrentamientos bélicos más destacados se encuentran la invasión a la Sierra Norte del 16 de julio de 1865 (“La Toma de Tetela”, “Batalla de Apulco” y “Batalla de Huahuaxtla), el asalto a Tetela del 17 de agosto de 1865, La Batalla de Muyuapan, la de Xalahuico y la Zautla entre muchas otras.
La “Toma de Xochiapulco” del 4 de agosto de 1865, merece una mención aparte, en donde en una muestra de pundonor, los habitantes de Xochiapulco incendian sus casas, antes de que permitir que sean arrasadas por las tropas austriacas que atónitas presencian desde lejos este acto estremecedor, en donde el general Lucas pone el ejemplo siendo el primero en quemar su vivienda.
Obviamente la “Batalla de Zontecomapan” del 20 de 0ctubre de 1865, es quizás la acción bélica más famosa del general Lucas, en donde junto al general Bonilla emboscaron y dieron muerte a unos 600 austriacos y a unos 200 imperiales mexicanos.
Por sus actos heroicos fue ascendido a general de brigada 2. ª. División de Oriente.
=== Triunfo de la República ===
Su participación en la “Batalla del 2 de abril de 1867” (La Toma de Puebla), al frente de sus soldados indígenas, fue clave en apoyo al general Juan Crisóstomo Bonilla para que pudiera ser el primero en tomar el zócalo de Puebla y echar al vuelo las campanas de la catedral de esta ciudad.
En el periodo posterior a la guerra de Intervención, el general Juan Francisco Lucas estableció su residencia en la Hacienda de Taxcantla. Asimismo, tuvo otros bienes inmuebles en Tetela de Ocampo y Xochiapulco.
En 1868 apoya a Juan N. Méndez en la lucha que se da en los Distritos de la Sierra Norte de Puebla en contra del fraude en las elecciones para Gobernador del Estado de Puebla, y entre 1871 y 1876 en las cuatro sublevaciones que se dan en la Sierra Norte de Puebla en contra de las continuas reelecciones a la presidencia de Benito Juárez y de Sebastián Lerdo de Tejada y de la imposición de gobernadores en la entidad poblana. (Rebelión de La Noria y Plan de Tuxtepec apoyando a Porfirio Díaz).
=== Últimos años y fallecimiento ===
Al morir Juan N. Méndez y Juan Crisóstomo Bonilla Lucas asume el liderazgo militar y político de la sierra poblana convirtiéndose en un cacique reconocido incluso por los gobiernos estatal y federal, y así hasta la llegada de la Revolución Mexicana.
Posteriormente el general brigadier se retiró a su hacienda de Tlaxcantla, viajando de manera constante a Xochiapulco y Tetela, lugares entrañables para él, donde se convirtió en el consejero de los campesinos. “Como amigo,--dice uno de sus admiradores –el General Lucas era de trato afable; siempre interesado por el bien ajeno, era espontáneo para aconsejar todo lo útil en la vida práctica. Cuantos le trataron recuerdan el modo especial que usaba para aconsejar”.
En la parte final de su vida, fue conocido como “El patriarca de la Sierra”, debido a la defensa que hizo de usos y costumbres de los pueblos indígenas de la zona.
Murió de una inflamación intestinal a las 2:45 de la tarde del primero de febrero de 1917, a la edad de ochenta y tres años en Xochiapulco. Abraham (su hijo) permaneció a su lado hasta el fin. Como testimonio final de sus creencias liberales anticatólicas, un ministro metodista presidió el servicio funerario.
Fue trasladado y enterrado en el cementerio municipal de Tetela como fue su última voluntad, con una impresionante ceremonia a la que asistieron miles de sus leales seguidores. El viejo cacique, que peleó por primera vez en marzo de 1856 durante el sitio de Puebla, había dado su última batalla.”
=== Legado, el mito, la leyenda ===
Como uno de los “Los 3 Juanes de Sierra Norte de Puebla”, era conocido en su tiempo como “El Patriarca De La Sierra”, pero a diferencia de sus compañeros de la trilogía a Lucas se le ha descrito como un “hombre-dios”: un dirigente nato que logró conservar los “sistemas de liderazgo político-religiosos” que sirven para fortalecer la cohesión y resistencia étnicas entre las comunidades nahuas y totonacas de la Sierra desde la Conquista.
Florencia Mallon retrata a Lucas como un intelectual local liberal quien, al intentar asegurarse de que los derechos y obligaciones del estado liberal se introdujeran conforme con las normas establecidas de la justicia, alcanzó a cumplir con la imagen que tenían los vecinos indios del “buen padre”, con lo cual se ganó la designación de “Patriarca de la Sierra” en los últimos años de su vida.
Los antropólogos Antonio Rimada Oviedo y Carlos Bravo Marentes grabaron relatos orales sobre Lucas, sobre todo en las comunidades mestizas del sur de Tetela (pero algunos en más lejanas comunidades totonacas, hasta en Huauchinango en el norte de la Sierra). Para ambos estudiosos la clave para comprender el atractivo de Lucas yace en la magia, sobre todo en el “tonalismo” y “nahualismo” (creencia en almas gemelas animales y brujería).
Se habla de los poderes sobrenaturales de Lucas en los cuentos sobre su capacidad para estar en dos lugares distintos a la vez, su gusto por los gatos (solían acompañarlo por lo menos ocho de las criaturas, según contaban, en sus viajes entre su casa en Tetela y su rancho en Taxcantla), su reputación de desaparecer de repente en un campo de batalla para volver a aparecer en otro frente, y su destreza para disfrazarse (acechaba las líneas enemigas vestido de mujer con falda larga y se refugió del enemigo ocultándose dentro de un cadáver de mula).
Como uno de los “Tres Juanes de la Sierra Norte de Puebla”, la “Troika” legendaria liberal y heroica, fue figura indiscutible junto a Bonilla y Méndez, en la Guerra de Reforma, en la Batalla del 5 de mayo, y durante todo el periodo de la Intervención Francesa/Segundo Imperio.
El Gral. Juan N. Méndez le reconoce a Juan Francisco Lucas tres hechos: El primero, haber mantenido los ideales del amor a la causa de la República durante la guerra de Intervención Francesa. Segundo, el haber pedido a los xochiapulcas que incendiaran sus propios hogares antes que verlos en poder del enemigo. Y tercero, haberse retirado a la vida privada sin reclamar recompensa por sus servicios a la patria.
Fue un personaje de un gran poder de convocatoria entre sus coterráneos, debido a las afinidades étnicas y culturales, incluyendo la lengua náhuatl y quienes veían en él poderes míticos y hasta cualidades místicas.
En Tetela de Ocampo, Xochiapulco y Zacapoaxtla, existen fotos, documentos y objetos históricos relacionados a él. (Como las Cartas que le enviaron Benito Juárez y Porfirio Díaz).
🔺️FUENTES BIBLIOGRAFICAS:
🔹️Guy Thomson with David LaFrance, “Patriotism, Politics and Popular Liberalism in Nineteenth-Century Mexico. Juan Francisco Lucas and the Puebla Sierra”, (Wilmington: Scholarly Resources, 1999)
🔸️Tesis: "Sexto Batallón de Guardia Nacional del Estado de Puebla": La Reforma en Tetela de Ocampo, Lic. en Etnohistoria Venancio Armando Aguilar Patlán, año 2006, ENAH
🚩IMAGEN COLORIZADA CON INTELIGENCIAARTIFICIAL:
Juan Francisco Lucas en 1867, imagen tomada del libro, "La Gran Década Nacional" de Miguel Galindo y Galindo
⚠️ NOTA: Comúnmente se hacen obras (bustos, pinturas) de Juan Francisco Lucas en su vejez, una imagen errónea y alejada de como era cuando protagonizó los hechos históricos más importantes en su vida.
Esta foto es lo más realista y verídico a como era en la Intervención Francesa y Resistencia al Segundo Imperio.
Heroico e Histórico Xochiapulco Puebla
Heroico Xochiapulco
Honorable Ayuntamiento del Heroico e Histórico Municipio de Xochiapulco
