11/03/2026
Renovación del discurso
estético-teológico del paso de
Ntro. Padre Jesús de la Salud.
En la tarde de hoy ha tenido lugar
en Santa María la Mayor,
la presentación de la obra que en los últimos meses el artista rondeño Alejandro Martín se ha encontrado trabajando para la renovación de las cartelas del paso de
Ntro. Padre Jesús de la Salud que requería de esta intervención ya personalizada y creada para la Hermandad de Los Gitanos,
según su idosincracia actual,
Intervención realizada para el paso de estilo neobarroco y creación decimonónica que
originalmente perteneció a la Hermandad del Santo Entierro de Sanlúcar la Mayor
(Sevilla) y que en estos años atrás ha sido restaurado ya en su totalidad por la actual
Junta de Gobierno.
El paso de Nuestro Sagrado Titular,
ha sido enriquecido con las cartelas que
ya empezaron a modificarse en el último proceso de restauración, realizada en los talleres de Darío Ojeda pues se modificó la frontal con el escudo de la Hermandad, pero en esta última intervención ya se han finalizado, renovando asi las 7 cartelas restantes.
Por ello, en el paso se han representado los milagros de sanaciones por Jesús que narran los evangelios, de esta forma la iconografía conecta directamente con la advocación del Señor de la Salud,
a excepción de la trasera del respiradero o la alegoría frontal del canasto.
Respecto al proceso, las cartelas han sido pintadas al óleo pero respetando el oro
original de las mismas y mateado del fondo; Se retiraron cuidadosamente las pinturas
anteriores siguiendo criterios de restauración, añadiendo oro fino de 23¾ quilates en las zonas faltantes o necesarias y replicando el mismo mateado en zonas que no llegasen a ocultar las pinturas.
La cartela trasera de los mártires sí ha sido totalmente redorada con oro de máxima calidad y vuelta a estofar.
-Alegoria al cordero místico:
La cartela frontal es quizá la de mayor profundidad teológica, una representación del cordero místico que enlaza directamente con la representación de Jesús atado de manos: los judíos según el libro del Éxodo sacrificaban a un cordero macho.
En esta cartela ha sido representado triunfante y con el làbaro que, además de él, surge un manantial de vida,
símbolo de la salud.
El canasto se completa con las demás cartelas donde encontramos una serie de milagros:
-La Curación del paralítico de Betesdá.
Se representa el episodio del Evangelio de Juan donde Jesús cura a un hombre enfermo desde hace 38 años junto a la piscina de
Betesda.
-La Resurrección de Lázaro.
Esta cartela representa el que viene siendo uno de los milagros más importantes del
cristianismo: Jesús resucita a Lázaro después de cuatro días en el sepulcro.
-La Curación del ciego Bartimeo.
En la parte trasera del canasto se representa este episodio del Evangelio de Marcos: Bartimeo, un mendigo ciego, pide misericordia a
Jesús: «Maestro, que pueda ver», Jesús lo sana y le dice: «Tu fe te ha salvado».
Respecto a los respiraderos:
-Curación de la hemorroísa.
Se representa el milagro de la mujer que padecía flujo de sangre durante doce años, cuando ella toca el manto de Jesús convencida de que se curará y así ocurre.
-Resurrección de la hija de Jairo.
Este milagro aparece en el mismo capítulo del Evangelio de Marcos, Jesús toma a la niña de la mano y pronuncia:«Talitá kum» (Niña,levántate) y resucita.
-Mártires Gitanos; Ceferino & Emilia.
La cartela trasera de los respiraderos,
se aparta del discurso de los milagros y responde a un deseo explícito de la hermandad: reafirmar su identidad.
En ella aparecen los beatos: Ceferino Jiménez Malla y Emilia Fernández
“La Canastera”,
Ambos son mártires gitanos relacionados con la persecución religiosa de la Guerra Civil.
La Junta de Gobierno queda muy agradecida y gratamente satisfecha,
al artista rondeño por su labor artística
en la finalización de este gran proyecto
que verá la luz en su estación de penitencia del Próximo Domingo de Ramos.
